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漢學家眼里的古代海南
2021-01-31 17:55 來源: 海南日報 編輯: 莫中圓 【字體:   打印

漢學家眼里的古代海南
——讀《珠崖:12世紀前的海南島》


《珠崖》

■ 林頤

《珠崖:12世紀前的海南島》是美國伯克利加州大學教授、著名漢學家薛愛華(1913~1991)的著作。薛愛華的學術研究幾乎都圍繞著中世中國而展開。

依據初版時間先后,《珠崖》(1970)排在《閩國》(1954)、《撒馬爾罕的金桃:唐代舶來品研究》(1963)和《朱雀:唐代的南方意象》(1967)之后?!堕}國》初啼,在兩種大部頭的成功之后,薛愛華為什么再寫小格局的地域作品呢?

對于中世中國的物質文化史,薛愛華始終滿懷興趣,不同于其他史學家總是聚焦華北,薛愛華的視線早就投向了中國南方。薛愛華注重“華裔研究”,即“中華及其四裔”,或“中國及其周邊”。所謂“南方”,在中世中國主要指的是南越,包括嶺南(廣、桂、容、邕)和安南之地,這些地方與中原漢族文化的互動,是薛愛華感興趣的題材。

《珠崖》是《朱雀》的后續之作。在地理上,海南島位于南方之南,南方的意象更勝出嶺南。以“朱雀”為象征的中古景象,依然在薛愛華心中起伏,當他看見“珠崖”在古人筆記里有時解釋為“朱雀之崖”之時,難免再起漣漪,要去窮究一番這方名為“珠崖”或“朱雀之崖”的所在。

《珠崖》并不限于唐代,囊括早期海南開發的整體歷史,是“從遠古時期直到北宋末年,亦即大約12世紀20年代為止”,落實在8世紀到11世紀,是因為在這個時段內,歷史記載變得豐富,提供了研究的可能。全書共分六章,末章總結,前五章從歷史、自然、原住民、交通、流人各方面,全方位探討古代海南的地理風貌與社會文化。

珠崖或朱雀之崖,都指向物產和自然環境。薛愛華講述這里濕熱難當的氣候、狂暴肆虐的臺風、內陸的山巖、甘美的泉水、豐富的礦藏、各種獨特的動植物,例如檳榔、椰子、貴重的沉香木和稀罕的翡翠鳥羽等。作為輸出品,特產養活了海島人,也造成了長期的農耕荒廢,還引來了外界的覬覦。海島人依此為生,福兮禍兮。薛愛華梳理黎人、疍民等六個族群的構成和習俗,他還注意到了唐宋時期海南島上的跨文化通婚現象,這個涉及族群融合的問題,具有深入研究的價值。

薛愛華依據的文本,很多來自各個朝代被貶謫至海南島的官員。比如,李德裕、蘇軾。蘇軾的海南經歷及其詩文是本書重要的文獻依據。薛愛華并非唯蘇軾是聽,他指出了蘇軾文章流露的文人的不諳世事和優越感,比如,蘇軾批評土著懶惰,以為華北的農業發展模式可以照搬到海南,就是脫離實際的想當然耳。薛愛華以其歷史學家的識見,挖掘海南與大陸經濟關系所處的依賴和納貢體系,觀察北方流人帶動的海南文化與風氣的改變,對于了解和研究中世中國如海南這樣的邊疆地區的開發史與文化交流史,帶來了積極的借鑒作用。


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